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3. Ofrecer procesos de acompañamiento cercano y
comprensivo a las personas en situación de pobreza y vul-
nerabilidad que promuevan su dignidad de modo que sean
artífices de su propio destino, viviendo la vida que anhelan.
La nueva evangelización es una invitación a reco-
nocer la fuerza salvífica de sus vidas y a ponerlos en el
centro del camino de la Iglesia. Estamos llamados a des-
cubrir a Cristo en ellos, a prestarles nuestra voz en sus
causas, pero también a ser sus amigos, a escucharlos, a
interpretarlos. (Evangelii Gaudium 198).
4. Formar a los agentes de pastoral en la Doctrina Social
de la Iglesia para generar una cultura de la acogida y mise-
ricordia que promueva el desarrollo integral de las personas
en situación de vulnerabilidad y de todo el pueblo de Dios.
Reafirmamos con toda la Iglesia el hecho de que «la
Doctrina Social de la Iglesia [...] ha animado el testimonio y la
acción solidaria de los laicos y laicas [...] Innumerables iniciativas
laicales en el ámbito social, cultural, económico y político, hoy
se dejan inspirar en los principios permanentes, en los crite-
rios de juicio y en las directrices de acción provenientes de la
Doctrina Social de la Iglesia» ( Documento de Aparecida 99).
5. Organizar la pastoral sociocaritativa, tejiendo redes
entre parroquias, congregaciones religiosas, movimientos y
organizaciones, en conexión con las políticas públicas, e invi-
tando a las personas en situación de pobreza y vulnerabilidad
a participar activamente en las soluciones.
Hoy, que las redes y los instrumentos de la comunica-
ción humana han alcanzado desarrollos inauditos, sentimos
el desafío de descubrir y transmitir la mística de vivir juntos,
de mezclarnos, de encontrarnos, de tomarnos de los brazos,
de apoyarnos, de participar de esa marea algo caótica que
puede convertirse en una verdadera experiencia de fraterni-
dad, en una caravana solidaria, en una santa peregrinación
(Evangelii Gaudium 87).